关帝灵签七十一(第七十一签解签)

  Q1:泉州关帝庙抽了一签第七十七签,有谁会解签?我问的是什么时候脱离苦海,开始转运?抽到第七十七签下下签,

其实,你为什么要去求签呢?并不是想得到客观的答案,只是希望签文能预言你所期待的未来。得出的结论不符合你的祈望,又希望求签不准确,让你可以继续自我安慰。
其实,从你所说的话,大致可以推断你的人生,所以我也能判断,签文准确无误。需不需要我进一步解释,还是你希望把这件事抹杀掉,然后你可以继续麻醉自己,活在自己的世界里,继续同现实生活为敌。
其实,你知道自己想要什么吗?你又知道自己在干嘛吗?

  Q2:抽到了关帝灵签第七十七签心里很不舒服怎么办?

凡事都有两面性,而且不一定就是不好的

  Q3:请详解关公灵签第七十七签签意,问姻缘是不是可以继续还是分开,谢谢

关帝灵签第七十七签: 辛庚 中平
典故: 伯州牛上下其手
木有根荄水有源,君当自此究其原,莫随道路人间话,讼则终凶是至言。
圣意
讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。
解曰
此签戒宜谨让。凡事准情酌理。探取根源。自能明其是非。审其进退。切不可听傍人言语。妄构讼端。讼必有凶祸在后。至此时悔之晚矣。何如慎之于先之为得也。凡事宜止不宜进。宜解不宜结。宜静不宜躁。占者慎之,若问姻缘就好像诗的最后一句,讼则终凶是至言,到最后还是要分开的,其实你内心也是想分开的,但有丝丝的不舍,自己着意,按签上来说,到最后肯定分开。
释义
木有根而畅达。水有源而流长。物理有之。人事亦然。如善为福之原。仁为寿之原。读书积蓄为名利之源。得其原而万事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常诬妄不可信。倘一时通听。至涉讼端。必屈于理而左于计。此终凶之道也。人可不慎于始乎。
解签
树木必须扎下深根,才能稳稳地树立,潺潺的流水也要有个源头,河流才能源源不绝,这是天地万物不变的道理,必须自己探究其原因,去恶从善则能趋吉避凶,为人仁慈则能长寿。千万不要道听途说,傍人在耳边劝说,似乎是有道理,其实都是巧言令色,如因此而涉诉讼,则有厄运,千万要记得,不可涉及讼事,关起耳朵,不要听别人的小道消息,从根源修德行善,才是最根本的道理。
东坡解
祸因恶积、当究其源、最宜向善、病保安全。自当谨慎、勿信人言、若有偏徇、祸不踵旋。
碧仙注
口是祸之门、人言总见真、公庭无一字、谨守福随身

  Q4:关帝灵签70签,求与一女子的姻缘,肯定高人指点

此签中明确告诉:“婚宜迟”,可能现在姻缘还不成熟。在签中的“解曰”也讲:此签言世间一切事故。冥冥中有主之者。须待时候已到。可知意思是目前与该女子的姻缘并不成熟,急不得。

  Q5:急求观音灵签(71签)解签 占感情

仓龙乃星名,东方七宿之首,女子应该谨慎地选着夫婿,不能草草了事,嫁二夫是非常不好的,即使你一个人脚踏两只船,也不要让男人闪婚,闪婚是闪不来天长地久的,不要太着急

  Q6:观音灵签71求解姻缘!

观音灵签:第七一签
典故:文君访相如
宫位:辰宫
诗曰 
认知仓龙十九卫(碰到仓龙比喻碰到一个脚踏两船的 
女子当年嫁二夫(比喻碰到一个脚踏两船的人
自是一弓架两箭(比喻可以从典故貂蝉从王司徒计看出,貂蝉完全听从家长的意见(当然这是在古代)她的义父王司徒不想把女儿嫁个董卓就用计谋价格吕布,结果貂蝉却看上吕布了,比喻一弓架两箭射中那个是那个,但一般都有人帮你指点去射哪个目标,又寓意姻缘天定,不是你的强求不来)
切恐龙马上安居(论网恋,自己觉得不切实际不?又觉得实际的恋爱或许更好,好比如骑龙跨马上安居,比喻这日子,相隔两地的日子不好过,又比喻网恋有错误的判断性,万一网恋的他是董卓(比喻坏蛋)咋办,寓意谨慎再谨慎 
其他摘抄本签之示意者。一弓两箭之象。凡事改变则大吉者。骑龙跨马上安居。凡事切莫堕志。修心向善去。自有好处。目下虽略困。但是。终必逢时。但勤劳。人事己尽天理。无不准。易言之。不审不审事由天命辰午中间切须谨慎。
1)也有典故曰 貂蝉从王司徒计(上面已解释过)
2)典故:文君访相如
古代恋爱故事,汉朝时,卓文君的丈夫死后,在家守寡,读诗书过日子,一日邂逅了很有学问的司马相如,卓文君深夜造访相如,倾诉心 中慕情,二人遂私奔出城,回到成都结为夫妇。后来司马相如被汉武帝赏识,在朝庭当官。苍龙:青龙。九衢:繁华的街市。史记
文君访相如,意思是在现实生活中你可以邂逅有学问的心中的司马相如,寓意中意的对象,他虽然普通,但是日后的才华还是有作为了,寓意正当的恋爱才靠谱吧。可以托付终身的恋爱往往需要时间的培养。