佛教生死轮回图讲解(真的有生死轮回吗)

  Q1:佛教关于轮回的理解?

佛教的轮回:“六道轮回”,他们认为一切有生命的东西,如不寻求“解脱”,就永远在“六道” (天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱) 中生死相续,无有止息。
我个人认为,他的意思是世间一切有生命的东西,在死去的那一刻,只要还留有一丝一毫的执念,都是会堕入轮回的,兴许是要在下一世解开上一世的执念吧~

  Q2:佛教上讲的“六道轮回”是怎么一回事情?难道人类真的有生死轮回吗?

您好,六道(又名六趣、六凡或六道轮回)是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗; 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道,因德不及天,故曰非天;以其苦道,尚甚于人,故有时被列入三恶道中,合称为四恶道。佛教相信,任何人若遵守五戒,可得六根整然人身。若在五戒上,再加行十善,即可生到天界。
 轮回理论是古印度文化的基本理论之一,其本源来自婆罗门教。佛教将众生世间的生灭流转变化,按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种,统称为三界。又称为苦界,或苦海。居住在欲界的众生,从下往上,又可分为“六道”。
六道者:一、天道;二、人间道;三、修罗道;四、畜生道;五、饿鬼道;六、地狱道。 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故。一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。

  Q3:轮回图的基本简介

西藏唐卡图案上常能看到一种与内地佛教寺庙中不同的轮回图,藏语读为‘斯巴霍”,“斯巴
”含有生死轮回的意思,“霍”是汉语“画”的不准确发音。
轮回图在藏区各寺院重大宗教仪式上和原来的噶度政府官员升迁时以及民间婚丧娶嫁时,都要悬挂及用来举扬开道,它被认为有吉祥避邪、降妖伏魔的作用。
轮回图上方是文殊、四臂观音、金刚手三尊,藏语称为“日松贡布”,代表智慧、救度苦难、平安吉祥。中央为一大轮,外转是十二生肖,中央是九宫和八卦。用十二地支配属相来纪年,以十天干和五行相配,体现了中原文化与藏文化的交流。

  Q4:佛教轮回图咬着轮回的怪物是什么?

咬住轮回者,是象徵掌握生死的琰魔(燄魔、閰魔、閰罗天子、閰罗王等…多名)。
由生死循环,而在六道轮回不已。
惟有清净修行,出离生死,方可脱离轮回的苦恼,不为魔王所主宰。

轮回之六道,指众生因业因差别,而趋向的地方,也称六趣。
六道轮回图甚多,最有名的摩崖造像,位於重庆大足区宝顶山。
可查阅百度百科“六道轮回图”词条,有详尽说明。

  Q5:生死的轮回是怎么回事?

双鱼吧?我觉得双鱼的人都很温柔、体贴

  Q6:人生死,是轮回。 是什么意思?

是句古话吧,可能是指好人死了还能复生吧,起死回生。望采纳